Ульяновский А.в. Мифодизайн

Ульяновский А.в. Мифодизайн 3,6/5 8790 reviews

Отечественный социальный плакат в культурно-историческом и актуальном значении. Этапы исторического развития отечественного социального плаката.г. Современный период: разделение отечественного социального плаката на « выставочный» и « массовый».

Скачать Ульяновский А.В. Мифодизайн является важным проявлением современной.

Выводы по первой главе. Социальный плакат в контексте проектной деятельности. Дизайн отечественного социального плаката: целеполагание и структура проектного процесса. Типологические разновидности социального плаката и их связь с образно-эмоциональным и эстетическим решением плаката. Специфика использования шоковых приёмов в образном решении отечественного социального плаката.

Выводы по второй главе. Дизайн социального плаката: принципы формирования выразительного художественного образа. Роль метафоры и символа в формировании художественного образа плаката. Традиционные принципы выразительности художественного образа социального плаката.

Инновационные методы повышения образной выразительности социального плаката. Выводы по третьей главе. Актуальность темы исследования. Отечественный социальный плакат имеет богатое историческое прошлое, он берет истоки в лубочной народной картинке и приобретает черты « обособленного» плакатного жанра в период расцвета благотворительного плаката в дореволюционной России.

В художественных афишах (позднее утвердился термин « плакат») того времени нашли отражение исконно русские формы духовности: сострадательное отношение к обездоленным слоям общества (инвалидам, сиротам, нищим, увечным солдатам), чувство патриотизма, гуманное отношение к животным, забота о детях, порицание пороков и безнравственности. Плакат, как специфическая форма социальной коммуникации, был невероятно популярен в прошедшем столетии. В формировании и становлении советского авангардного искусства и дизайна 1920-х годов важную роль сыграл графический дизайн, а именно — плакатная графика. Агитационные и пропагандистские плакаты социальной тематики известных советских художников-конструктивистов составили « золотой фонд» мирового дизайна. В последние два десятилетия XX века плакат стал излюбленным объектом разработки для многих дизайнеров-графиков, стремившихся выразить свою гражданскую позицию в этом жанре. В перестроечное время плакат был в авангарде профессии: «он всегда на острие, улавливает дух времени, а иногда и опережает его, заглядывая в будущее» 91,. Современный социальный плакат - это непрерывно развивающийся дизайн-объект, расширяющий свои функционально-морфологические границы.

Он даёт проектировщику широкие возможности инновационного поиска и обеспечивает высокий коммуникативный эффект в решении социальных проблем, остро стоящих перед современной Россией. В числе наиболее актуальных проблем, отражаемых в плакате: наркомания, алкоголизм, снижение рождаемости, положение инвалидов, ухудшение экологической ситуации, низкий уровень ответственности и социальной активности молодежи. В современных условиях возрастает необходимость углубленного научного изучения социального плаката как средства художественного воздействия на общественные интересы, доказавшего свою эффективность в XX веке. Социальный плакат отвечает социальному заказу общества.

Образный строй и основная идея плаката на социально-значимую тему находятся в прямой зависимости от господствующего в обществе социально-политического устройства и отношения « системы» к личности отдельного человека. В советское время отношение власти к народу носило « директивный» характер. Социальный плакат был неотделим от политического — он носил отпечаток партийной идеологии и принадлежал к монополизированной сфере государственной пропаганды и агитации. В « постсталинский» советский период в обществе и культуре обозначилась тенденция иного осознания роли человека в обществе: на первый план выдвигались общечеловеческие либеральные ценности, возрождалась высокая значимость суверенной человеческой личности. Эти изменения особенно отчетливо реализовались в авторском « перестроечном» плакате. Последовавшая за распадом СССР смена социальной парадигмы коренным образом поменяла облик отечественного « постсоветского» социального плаката. Сегодня социальный плакат — носитель новой идеологии демократии, гуманизма и толерантности, он причисляется к сфере социальной рекламы.

Ульяновский А.в. Мифодизайн Рекламы

Российская социальная реклама, в качестве самостоятельного вида коммуникации, сформировалась не так давно - в постсоветский период начала 1990-х годов. Этот феномен стал предметом научной и профессиональной рефлексии лишь в последние несколько лет.

К сожалению, несовершенство и размытость границ отечественной социальной рекламы не способствуют поднятию престижа и былого статуса социального плаката. Имеющиеся образцы плакатов отстают от западных аналогов по качеству творческого и технологического исполнения, что объясняет крайне скромные масштабы его применения в наружной рекламе. В образовательной сфере отчетливо ощущается дефицит научно-теоретических и дидактических разработок по социальному плакату, что опосредованно сказывается негативным образом на уровне выполнения массового социального плаката. Потребность современного общества в эффективном, ярком и убедительном социальном плакате велика как никогда, и роль дизайн-проектирования в повышении его эстетического качества является решающей. Визуально-графическая выразительность, воплощённая в художественном образе социального плаката, имеет большое значение для восприятия смысла, она является носителем художественной и эстетической ценности плаката.

Это определяет актуальность искусствоведческого исследования социального плаката в контексте теории и методологии дизайна. Степень научной разработанности темы. Научная база, относящаяся к теме диссертации, представляет собой обширный, подчас разрозненный материал. Монографических работ на русском языке, совпадающих с темой исследования, не обнаружено.

Частично тема и её отдельные аспекты рассматривалась представителями различных научных областей в разных контекстах. Этот материал можно условно разделить на несколько блоков. Первый - это монографии и диссертационные работы российских исследователей по социальной рекламе, рассматривающих социальный плакат как неотъемлемую часть истории социальной рекламы. Данное направление характерно для работ представителей наук социологической направленности, среди них авторы: Л.Н. Федотова, С.М. Учёнова, Н.В. Ковалёва, М.И.

Пискунова, С.Э.Селивёрстов, Е.В. Степанов, Д.С. Ко-чергина, М.А. В широком перечне источников, посвящённым эффективной рекламной коммуникации, стоит выделить литературу по психологии воздействия и восприятия визуальных рекламных объектов. Об этом писали: П.С. Гуревич, А.Н. Лебедев-Любимов, Е.Е.

Пронина, Г.Н. Следующий блок источников связан непосредственно с дизайн-проектированием. Важную роль в осмыслении методологии проектирования и философско-мировоззренческих основ профессии сыграли исследования авторов: Н.В. Воронова, Е.В. Жердева, О.И.

Генисаретского, B.JL Глазычева, Е. Лазарева, Э.П. Григорьева, И.А. Графическому дизайну, его истории, художественно-эстетической выразительности и методологии проектирования посвящены работы отечественных авторов: Е.В. Черневич, Э.М. Глинтерник, С.И.

Специфику графического дизайна, применительно к рекламной коммуникации, исследовали Е.Э. Павловская, В.В. Волкова, А.Б. Симонов, Р.Ю. Овчинникова, П.А.

Искусствоведческие исследования в области плакатной графики представляют непосредственный интерес для диссертанта. Среди них — научные труды С.И. Бабуриной, а также диссертационные работы последних лет, посвященные плакатному искусству, авторов: Ю.В. Ерохиной (отечественный киноплакат XX века), К. Лапиной (театральная афиша), Лю Цзянь (шрифтовой художественный плакат: китайский, европейский, русский), А. Спешиловой (жанры плаката времен Второй мировой войны).

Рассматривались работы зарубежных исследователей и коллекционеров плакатных произведений, подчеркивавших значение российского плаката в мировой истории плакатного искусства - М. Галл о (Max Gallo) и Дж. Фостера (John Foster). Объект исследования — социальный плакат, его становление как вида графического дизайна, процесс развития плакатного искусства, оценка современных тенденций в дизайне отечественного социального плаката. Предметом исследования является синтез специфических составляющих проектного творчества в дизайне социального плаката, его образная выразительность. Эмпирическим материалом исследования являются наиболее характерные произведения отечественных мастеров социального плаката. Современный социальный плакат представлен в виде печатной листовой продукции различных форматов, к которым относятся и плакаты наружной рекламы.

Диссертантом изучались социальные плакаты, опубликованные в различных источниках. К ним относятся: иллюстрированные книги и альбомы по плакатному искусству и графическому дизайну; специализированные печатные периодические издания; каталоги и сайты в Интернете с подборками плакатной графики российских и международных фестивалей, выставок, конкурсов плаката и графического дизайна. Границы исследования.

Хронологические рамки исследования охватывают период от начала XX века, связанного с бурным развитием социального плаката, до наших дней. Из рассмотрения исключены такие жанровые разновидности плакатного искусства как зрелищный (театральный, кино, цирковой) плакат, книготорговый и коммерческий (товарный) плакат. За границы исследования автор выносит тематику современного политического плаката. В работе делается упор на специфику отечественного (русского, советского, российского) социального плаката. Образцы зарубежного социального плаката рассматриваются в качестве примеров только в вопросах, характеризующих принципиальное отличие « российского» от « западного» социального плаката.

Первое - это специфика использования шоковых образов в плакате; второе — по сравнению с зарубежной практикой, у нас считается неуместным демонстрировать « инновационный проектный поиск» в обозначенной сфере. Цели и задачи диссертационной работы. Цель исследования - определить принципиальные основы проектирования отечественного социального плаката, изучить и усвоить художественные традиции и современные проектные средства усиления образной выразительности социального плаката. Для достижения цели, автором поставлены следующие задачи: 1. Провести анализ генезиса отечественного социального плаката. Дать характеристику исторических периодов развития социального плаката с позиций искусствоведения.

Охарактеризовать преемственность художественных традиций русского и советского плакатного искусства XX века в современном социальном плакате. Сопоставить характеристики и выделить отличительные черты современного « выставочного» и « массового» социального плаката. Проанализировать инновационные тенденции, связанные с расширением функционально-морфологических рамок массового социального плаката. Выявить тематическую типологию социального плаката в соответствии с психологией личности и её социальными проявлениями. Рассмотреть ценностные, эмоционально-образные и эстетические ориентиры, характерные для дизайна отечественного социального плаката. Исследовать аспекты формирования выразительного художественного образа в дизайне социального плаката.

Описать базовые принципы образно-метафорической, семиотической и композиционно-графической выразительности современного социального плаката. Методы исследования. В диссертационной работе в качестве основных использованы следующие методы:. Метод исторического анализа - для изучения генезиса и этапов исторического развития социального плаката;.

метод искусствоведческого анализа - для описания образной и композиционно-графической выразительности плакатных произведений;. метод сравнительного анализа - для выделения признаков, отличительных характеристик и плоскостей соприкосновения современного отечественного « выставочного» и « массового» социального плаката. метод систематизации и типологизации объектов и феноменов - для построения типологий: тематических разновидностей социального плаката; принципов образно-графической выразительности плаката; видов плакатной метафоры; инновационных приёмов в плакатной сфере. Научная новизна диссертационной работы заключается в следующих положениях. ВЫВОДЫ И ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ 1. Эволюция художественно-образной выразительности графического дизайна в процессе развития полиграфических средств: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения: 17.00.06.

Москва, 2008 - 20. Русский плакат: конец XIX-начало XX века / Н. Л.: Художник РСФСР, 1988. 192 е.: ил. Батра Р., Майерс Д., Аакер Д. Рекламный менеджмент: Пер.М; Спб.; К.; Издат.

Дом « Вильяме», 1999. Социальная реклама как коммуникативный ресурс управления: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук: 22.00.08.

Москва, 2007 - 28. М.: Русь-Олимп: ACT: Астрель, 2005. Бретон Ф., Пру С.

Взрыв коммуникации // Реклама: внушение и манипуляция. Медиа-ориентированный подход.

Самара: издательский Дом «БАХРАХ-М», 2001,. Уральский плакат времен гражданской войны / А. Буд-рина; Ред. Дьяконицин; Фот. Бирюкова и Ю.Пермь: Перм.

Изд-во, 1968. Буков П., Сартан Г. Психологические эффекты в рекламе. // Психология и психоанализ в рекламе. Самара: издательский Дом «БАХРАХ-М», 2001,. «Канны 2006»: лев с человеческим лицом. // Рекламные идеи.

П.Быстрова Т. Стиль: введение в философию дизайна.Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2001. М.: Гардарики, 2005. Вашик К., Бабурина Н. Реальность утопии.

Искусство русского плаката XX века + DVD. М.: Прогресс-традиция, 2004 - 416 е.: ил. И.Вершинин Г. Контекст в архитектуре, дизайне, искусстве XX века: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения: 17.00.04. Екатеринбург, 2005 — 26. Приёмы рекламы и PUBLIC RELATIONS.

1 Спб.: ТОО «ТРИЗ-ШАНС»: Изд. Дом «Бизнес-Пресса», 1998. Дизайн рекламы. М.: «Книжный дом « Университет», 1999.-144. Войтасик JI., Психология политической пропаганды / Пер.

С польского В.Н. Поруса; Предисловие и общ. М.: Прогресс, 1981.-с.

Российский дизайн. Очерки истории отечественного дизайна. М.: Союз Дизайнеров России, 2001. 424 е.: ил.

Дизайн: русская версия / Под ред. М.: Тюмень, 2003. 208 е.: ил. Психология рекламы. М.: ACT, 2006.

Дизайн как он есть. М.: Издательство « Европа», 2006. Проблемы дизайна 2: сб. М.: Архитектура-С, 2004. Глинтерник Э.М. Реклама в России XVIII-первой половины XX века: опыт иллюстрированных очерков.

СПб.: АВРОРА, 2007. Глинтерник Э.

Историческое самоопределение графического дизайна в проектной культуре России (1880 1980-е гг.): диссертация на соискание ученой степени доктора искусствоведения: 17.00.06. Санкт-Петербург, 2001 -63.

Традиции православной концепции воспитания в культуре современной российской молодежи: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии: 24.00.01. Екатеринбург, 2005.-24. Григорьев Э.П.

Методологические основы компьютерной технологии принятия решений в системном проектировании: диссертация на соискание ученой степени доктора технических наук: 05.13.12. Москва, 1996 -205. Социальная мифология М.: Мысль, 1983. Демосфенова Г. К проблеме художественного образа в дизайне // Конструкция, функция, художественный образ в дизайне: Сб. Ст / Труды ВНИИТЭ. Техническая эстетика.

Демосфенова Г. Советские плакатисты фронту / Г.М.: Искусство, 1985. 206 е.: ил. Инженерное и художественное конструирование М.: Мир, 1976.-378 е.: ил.

Дзикевич С.А. Эстетика рекламы. М.: Гардарики, 2004 - 151. Дизайн: очерки теории системного проектирования. JL: Издательство Ленинградского Университета, 1983.

Дмитриев А.В. Социология юмора: Очерки М., 1996.

Доронина М.А. Социальная реклама как феномен культурной коммуникации: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук: 22.00.06. Москва, 2007. Российский киноплакат как феномен графического дизайна: 1890-е 1940-е гг.: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения: 17.00.06. Санкт-Петербург, 2008.

Метафора в дизайне. Теория и практика: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора искусствоведения: 17.00.06 / ВНИИТЭ. Москва, 2002.

Художественное осмысление объекта дизайна. М.: АУТО-ПЛАН, 1993.-132. Проблема отношения общества к рекламе // Известия Уральского государственного университета, № 51, 2007,.

Имшинецкая И. Креатив в рекламе. М.: РИП-холдинг, 2004. Правительственная социальная реклама: теория и практика / С. М.: Лист Нью, 2002. Социальная реклама как инструмент государственной соци-' альной политики: автореферат диссертации на соискание ученой степеникандидата экономических наук: 08.00.05.

Москва, 2002. Искусство рекламы. Теория и практика современной рекламы. Издательство Казанского университета, 1992. Кафтанджиев X.

Секс и насилие в рекламе. Спб.: Питер, 2008. Ковалева А.В. Социальная реклама в России: состояние, проблемы и решения. Барнаул: Изд-во Алтайского ун-та, 2006. 171 е.: ил. Колокольцева О.

Социальная реклама в процессе формирования ценностных установок трансформирующегося общества. Саратов: Копиприн-тер СГТУ, 2003.

123 е.: ил. Социальная реклама как фактор гуманизации современного общества: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук: 09.00.11. Теория и практика рекламы в России.

Антология рекламы.М.: Центр, 1996.-184. Кукаркин А.В. По ту сторону расцвета. Буржуазное общество: культура и идеология. 3-е изд., дораб.

М.: Политиздат, 1981. 384 е.: ил. Экология предметного мира как стратегия дизайна в постиндустриальный период. М., ВНИИТЭ, 2008. Лаврентьева Е.

А.Текст и контекст в графическом дизайне: актуальные проблемы и тенденции визуализации текста: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения: 17.00.06. Москва, 2008 - 27. Лаврентьев А. История дизайна/А. М.: Гардарики,2006.-303 е.: ил.

Дизайн машин. Л.: Машиностроение. Ленинградское отделение, 1988. 256 е.: ил. Театральная афиша в России: опыт истории от возникновения до 20-х годов XX века: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения: 17.00.01. — Москва, 2008 — 26.

Лебедев-Любимов А. Психология рекламы. СПб: Питер,2007.-384 е.: ил. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1976. // Бизнес-журнал, № 15 (79), 2003,. Фигуры речи // Бизнес-журнал, № 19 (79), 2005,.

Марк М., Пирсон К. Герой и бунтарь. Создание бренда с помощью архетипов. СПб.: Питер, 2005. 336 е.: ил. Основы рекламы.

М.: Экономистъ, 2005. 319 е.: ил. Музыкант В, Л. Реклама и PR-технологии в бизнесе, коммерции, политике. М.: Армада пресс, 2002 - 688 е.: ил. Особенности и перспективы развития современного российского дизайна: Проблемы, тенденции, прогнозы, региональные особенности: диссертация на соискание ученой степени доктора искусствоведения: 17.00.06.

Москва, 2003. 200 е.: ил. Народная картинка XVII-XIX веков: Материалы и исследования / Под науч.

Алексеевой, Е. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996.-240 е.: ил. Образцы графического дизайна. Снопков М.: Контакт-культура, 2005. Павловская Е. Дизайн рекламы.

Стратегия проектного творчества: диссертация на соискание ученой степени доктора искусствоведения: 17.00.06. Москва, 2003 - 379. Г., Ракитина JI.C.

Архетип и символ в рекламе. М.: Юни-ти-Дана, 2008.-303. Основы рекламы / П.

М.: Гардарики, 2005. Социальная реклама как феномен общественной рефлексии // Паблик рилейшнз и реклама в системе коммуникаций. Психологическая экспертиза рекламы.

М.: РИП-холдинг, 2003.-100. Дэвид Карсон: « Работа должна тронуть ваше сердце» // Identity, №7, 2006,. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание. М.: Ультра.Культура, 2003. 368 е.: ил. Русские народные картинки: кн. / собрал и описал Д.

Основы теории дизайна. СПб.: Питер, 2007 - 219 е.: ил. Русский графический дизайн. 1880-1917 / Сост. Бабурина, Авт. М.: Внешсигма, 1997.

160 е.: ил. Русский плакат. Шедевры: Альбом / Сост. Шклярук; Авт.

Артамонова; Науч. М.: Контакт-Культура, 2000. 176 е.: ил. Русский плакат первой мировой войны. М.: Искусство и культура.

— 120 е.: ил. Русский рисованный лубок конца XVIII-начала XX века: Из собрания Гос. Музея Москвы/Сост.

К вопросу о роли идеологии в современном государстве // Вестник Омского университета, Вып. А., Антропова Т. Дизайн и психология в рекламе.

Саратов, 1998-53 е.: ил. Сальникова Е. Эстетика рекламы. Культурные корни и лейтмотивы.Спб.: Алетейя, 2002 245. Советский политический плакат: Некоторые тенденции развития плаката на современном этапе / И. М.: Изобразительное искусство, 1975.

176 е.: ил. Селиверстов С.Э. Социальная реклама. Искусство воздействия словом. — Самара: Издательский дом « Бахрах М», 2006.

Московский концептуальный плакат 1990-х годов. М.: Линия График, 2004 - 304 е.: ил. Генезис проектной культуры и эстетика дизайнерского творчества: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора искусствоведения: 17.00.06 / ВНИИТЭ. Москва, 1990. Психология дизайна и рекламы. Минск: Современная школа, 2007.

Символы эпохи в советском плакате / Автор текста Т. Колоскова; составители: Е.В.

Араганова; О.В. Киташова, Е.В. Проектная идея и визуальное воплощение в дизайне печатной рекламы: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения: 17.00.06. Москва, 2006 - 20. Е., Снопков П. А., Шклярук А.

Шестьсот плакатов. М.: Контакт-Культура, 2004. 192 е.: 600 ил. Художественный язык русского лубка / Б.

Соколов; Рос. М.: Изд-во РГТУ, 2000. 264 е.: ил.

Социальная реклама / А.В. Ковалева, А.С. Азарова, И.В.

Тахтарова; Фе-дер. Агентство по образованности РФ, Алт.

Барнаул: Изд-во Алт. 108 е.: ил. Плакат времен мировой войны: жанровые разновидности, композиция, язык: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук: 10.01.10. Москва, 2008.

Социальная реклама в России: функциональные и жанрово-стилистические особенности: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук: 10.01.10. Москва, 2007. Основы живописного изображения. Косыгина, 2004. Рекламный графический дизайн изделий текстильной и легкой промышленности: История, теория, практика: автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора искусствоведения: 17.00.06. Москва, 2004 - 60. Реклама: теория и практика: пер.

Фрайбургер, К. Ротцолл; Под ред. М.: Прогресс, 1989.-630 е.: ил. Теория метафоры: Сборник.

Арутюновой, М. Журинской; Вступ. Арутюновой; Общ. Арутюновой и М.

М.: Прогресс, 1990. Графический дизайн. Фирменный стиль, новейшие технологии и креативные идеи. М.: ACT, 2007. 256 е.: ил. Ульяновский А.

Мифодизайн рекламы. Спб.: Институт личности, 1995.-300. Ульяновский А. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы. — Спб.: Питер, 2005. В., Старых Н.

Социальная реклама: вчера, сегодня, завтра. М.: ИндексМедиа, 2006. Уэллс У., Бернет Дж., Мориарти С. Реклама: принципы и практика.

— Спб.: Питер, 2001. Федеральный закон « О рекламе» от 18 июля 1995 г.

N 108-ФЗ « О рекламе». С комментариями: Продавцам и покупателям, предпринимателям и бизнесменам, коммерсантам и менеджерам. — СПб.: Лениздат, 1995. Утратил силу 101. Реклама в социальном пространстве. М.: Гардарики, 2002. Социология массовой коммуникации.

Витамин А В Продуктах

М.: Аспект Пресс, 2002. Социология рекламной деятельности. М.: Гардарики, 2002. Хан-Магомедов С. Пионеры советского дизайна. М.: Галарт, 1995.

424 е.: ил. Хрестоматия по дизайну. Тюмень: Институт дизайна, 2005. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности.

Спб.: Питер, 2003. Чепурова О.Б. Теоретические проблемы формирования художественного образа в дизайне // Вестник Оренбургского государственного университета. 2005, №9(47). с.24-28 108. Графический дизайн в России.

М.: Слово, 2008. — 124 е.: ил. Психология рекламы (реклама, НЛП и 25-й кадр). М.: Бе-ратор, 2003.-200. Шрифтовой художественный плакат: традиции и современность: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения: 17.00.04. Санкт-Петербург, 2008 — 23. New masters of poster design: poster design for the next century.

Rockport Publishers, Inc., 2006. Parangon, 2002. The lubok: Russian folk pictures 17th 19th century: Album / introd. And select, by A.

Ульяновский А.в. Мифодизайн Коммерческие И Социальные Мифы

Sytova; transl. From the Russian by A. Leningrad: Aurora, 1984.- 178 p.: ill.

Сосуд с газом разделён непроницаемой перегородкой с отверстием на две части: правую и левую. В отверстии сидит так называемый демон Максвелла), который пропускает быстрые (горячие) молекулы газа только из левой части сосуда в правую, а медленные (холодные) — только из правой части сосуда в левую. Тогда, через некоторое время, горячие молекулы окажутся в правом сосуде, а холодные — в левом. Это противоречит второму началу термодинамики, согласно которому нагревание горячего тела холодным может происходить только при затрате дополнительной энергии. Таким образом, получается, что демон Максвелла позволяет нагреть правую часть сосуда и охладить левую без дополнительного подвода энергии к системе.

Энтропия для системы, состоящей из правой и левой части сосуда, в начальном состоянии больше, чем в конечном, что противоречит термодинамическому принципу неубывания энтропии в замкнутых системах (см. Второе начало термодинамики).

На протяжении всей жизни человек соприкасается со множеством разных мифов. В самом простейшем определении миф — это недостоверный рассказ, выдумка, вымысел. Одной из основных особенностей мифа является то, что миф не повествует о чуждых человеку событиях, он рассказывает о событиях, в которых человек задействован самым активным способом.

Карцева считает, что миф — это «ценность, наделенная определенными функциями, указание направлений человеческого поведения, поддержание нормальной жизни в обществе, борьба с фрустрацией, помощь человеку в преодолении конфликтов и стрессов»Карцева Н. Общество, лишенное мифов // Социологические исследования.

— 1991, — № 1. Петр Вайль и Александр Генис писали: «Миф отвечал сразу на все вопросы — что есть жизнь и смерть, правда и ложь, победа и поражение Миф всемогущ именно потому, что он знает всё. Живя в мифологизированном мире, человек наслаждается комфортом предрешенности. Ему не нужно принимать решения»Вайль П., Генис А. Собрание сочинений в 2 томах 1т. — М.: Фактория, 2003. Наше общество, уже перешагнувшее через подсознательные ассоциации — источники мифов для первобытных людей и оказавшееся на земле мира рационального и объяснимого, тем не менее, продолжает генерировать мифы.

Конкретные мифологические системы на уровне воображения и речи превращаются в притчи, сказки, суеверия, амулеты, поверья, догмы и, наконец, на бытовом уровне — в потребности и мотивы, в покупательские предпочтения. На этом этапе в силу вступают мифы современные, которые необходимо отграничить от мифов вообще, хотя наследуются многие родовые признаки и мифологическая составляющая мышления остается неизменной. Для описания техник создания мифов, связанных с потребностями, важным является описание потребностей человека. Во-первых, важно иметь представление о структуре потребностей. Во-вторых — понимать, как в современном мире можно удовлетворять одни потребности через упоминания других потребностей. Например, предлагать утолять жажду, а на самом деле взывать к чувству самоуважения. Ученые до сих пор не пришли к согласованному определению основных потребностей человека.

Выделяют около 2000 разных потребностей в одном человеке, начиная от витальных и заканчивая потребностями в творчестве, самореализации. Задача создателя мифа состоит в том, чтобы обнаружить или спроектировать ту или иную потребность своего потенциального клиента, мало того, спроецировать ее удовлетворение на конкретный мотив, который в виде мифа предлагается потребителю как один из возможных путей этого удовлетворения. Вся хитрость мифологии потребностей и заключена в том простом факте, что одни и те же потребности можно удовлетворять, предлагая потребителю разные мотивы. На использовании потребностей человека основаны наиболее сложные свойства мифологии, они связывают те или иные человеческие потребности с конкретным товаром/услугой/идеей — это мифологии потребностей. То есть данная техника создает мифы человеческих потребностей, основываясь на следующих эффектах:.

усиление — данная мифология обещает каждому чудесное усиление своих ресурсов, которое связывает с обладанием неким предметом (например, «Если каждый мужчина оборачивается вам вслед — значит, вы использовали духи Импульс»);. одушевление. Мифология эксплуатирует особенность нашего мышления, одушевляющую объекты окружающего мира и заставляющую ждать этого одушевления (например, монстр Жевастик из рекламного ролика Chewits). муха и слон. Мифология придает объектам статус могущества (например, в рекламном буклете «Renault-Laguna» ракурс съемки автомобиля таков, что потребитель оказывается ростом всего в несколько сантиметров.

Более того, за автомобилем возносится вверх огромный сверкающий символ розы ветров);. загадочность (например, одеколон для мужчин «LORESTE» — шаткий веревочный мостик, перекинутый через темную опасную пропасть и надпись: «There is another side for all man» — «Есть что-то иное в жизни каждого мужчины»);. символичность. Эта мифология склонна придавать объектам значение символов успеха (например, подобным символом успеха может быть объявлена мебель фирмы, элитный сорт коньяка);.

ложный смысл. Смысл жизни декларируется в следовании некоторым условным действиям (например, «Не дай себе засохнуть»);.

замена процесса обладанием. Известно, что человек с определенными личностными проблемами может превратить свою жизнь в безрезультатную попытку преодоления этих проблем через владение различными объектами (например, реклама магнитолы — детский рисунок сердитого мужчины и подпись: «Это наш папа, он много работает, потому он очень сердитый». Далее — улыбающийся мужчина, мама, ребенок, магнитола и подпись: «Он стал добрее, когда мы купили магнитолу «SONY». «SONY» — это благополучие в вашей семье»);.

бегство от действительности. Безумные путешествия, смена впечатлений, компьютерные игры, алкоголь;. стремление отгородиться. При применении этой мифологии вас будут стараться убедить, что совершение некоторой последовательности действий, владение некоторыми объектами даст покой и безопасность.

(«Страховая группа «Спасские ворота» — за нами как за каменной стеной!»). ложное слияние. (Например, реклама компьютера IBM. Экран монитора улыбается Вам человеческой улыбкой: «Настоящий друг.

Внимательный».). ложное творчество. Вместо действительного творчества данная мифология обещает его имитацию. («Кофе «Максвелл» — вкус к творчеству»). качественные искажения информации. Например, «французский парадокс» существует в научной литературе лет двадцать. Но даже по данным ВОЗ жители Юга Франции, употребляющие регулярно красное вино, по смертности от сердечно-сосудистых заболеваний, занимают последнее место, но на первом по болезням печени;.

замена деятельности наблюдением. Потребителя можно социально обездвижить неким периодическим и развивающимся действием.

Например, передачи по TV — футбол, хоккей, новости. ложные препятствия, опасность. Например, внушается мысль, что обладание данным объектом требует силы воли, мужества, т.к. Оно опасно и / или опасен путь его получения. Пример — реклама мощных автомобилей «PORSHE».

принудительное сходство. Рекламируемый объект объединяют в мышлении с некоторыми хорошо известными и значимыми предметами. Для этого используют связи по сходству (видео-метафора), связи по смежности (видеометонимия), имитируют причинно-следственные связи через временные посредством монтажа изображений «одно после другого» (например, в видеорекламе магнитофона «SONY» последовательно монтируется «пра-телевизор» — яблочко на блюдечке с золотой каемочкой, вентилятор, вентиль и, наконец, самодвижущийся регулятор громкости магнитофона «SONY»);. самоприсоединение к группе. Потребители склонны осознавать свою причастность к некоторым группам, даже если в реальности они не дотягивают до этой группы.

Здесь им на помощь приходит данная мифология, предлагая за умеренную цену объект — маркер принадлежности к той или иной группе (например, обладание ручками «PARKER»);. ложное объединение. Эта мифология использует второй механизм сплачивания против антагониста-врага (например, покупателям элитной одежды могут сообщить, что «Бедные этого не покупают и злы на нас из-за этого») Легенды брендинга. Что общего между маркетингом и мифологией // Маркетолог. Для человека сама вещь, товар являются абсолютно субъективными понятиями. Если мы покупаем что-либо, огромное значение для нас имеет невидимое, но ощущаемое вокруг этого предмета поле.

Мы видим этот предмет сквозь образ, который сформировался в голове до факта покупки. Множество факторов оказывают влияние на него. Возможно, часы известной марки были куплены потому, что они прочно ассоциируется у нас с успешной личностью в бизнесе.

Новый товар, услугу, как и человека, «встречают по одежке»: первое впечатление — всегда визуальное. Понятно, что вряд ли он будет единственным на современном рынке или же останется таковым на непродолжительный срок. Следовательно, важно разработать свой, отличающийся от аналогов дизайн товара, услуги, события, как внутренний, так и внешний. Как раз так называемый внутренний дизайн и есть миф — мифодизайн.

Ульяновский А. Мифодизайн Рекламы

А.Ульяновский, автор отечественной концепции мифодизайна, предлагает следующее определение: мифодизайн (англ. Design — умысел, интрига, проект, myth — миф) — метод развития цивилизации как рассредоточения власти, прав, свобод и ресурсов для удовлетворения потребностей по нескольким искусственно созданным внешним и внутренним реальностям Ульяновский А.В. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы.

— СПб: Питер, 2005. В узком смысле — прикладного мифодизайна — это вид творческого маркетинга, отличающийся применением особых системных процедур конструирования коммуникативного качества и коммуникативно-предметного поля товара/услуги и особенным вниманием к поддержанию доверия целевых аудиторий. Мифодизайн в PR занимается формированием коммуникативно-предметного поля, информационного пространства, направленного не на определенного индивидуума, а на большую группу людей, на общество. В него входит и сам предмет, информация о нем, ожидание потребителя, связанное с ним, и некоторые другие аспекты. Задача его — проектирование этого поля, а не предмета. С помощью мифодизайна структурируется призма восприятия предмета (услуги, товара, события и т.д.) социумом. Сообщение интерпретируется таким образом, чтобы изменить мировоззрение аудитории, сформировать у нее определенные потребности и предложить пути их удовлетворения.

Мифодизайн — это техника воздействия на поведение потребителя. Второе ключевое понятие мифодизайна — коммуникативное качество предмета. Можно сказать, что человек покупая вместе с предметом его миф, приобретает нечто большее — радость от покупки, подъем сил. Все это часть товара, некая ценность, подготовленная рекламой. Купил определенные сигареты — и стал ковбоем, купил замечательные часы — и ты удачливый бизнесмен.

Ульяновский

Или вариант российского мифодизайна: а) это произведено на (Алтае) в экологически чистом месте; б) это сделано по древнейшим русским рецептам; в) к этому приложили руки самые известные специалисты в своей области; г) разработки имеют сверхсекретный характер; д) использована «прорывная» или «закрывающая» технология. Подобно тому, как это сделало изобретение колеса, замена камня металлом, двигателя парового двигателем внутреннего сгорания, замена громоздких стиральных машин ультразвуковой «таблеткой». Но, в любом случае, мифодизайн побуждают к какому-то действию самим фактом своего существования. С его помощью поведение общества становится предсказуемым, то есть, управляемым, что лишний раз характеризует мифодизайн как мощнейшее средство воздействия, идеально соответствующее целям PR, особенно в области политики. Именно мифологические архетипы (типа «отца нации») во многом определяют взаимоотношения лидеров и населения.

Образ политического оппонента очень легко трансформируется в образ «врага». И это происходит в соответствии с мифологическими моделями. Например, во время президентской кампании в США Барри Годцуотер в ТВ-ролике позиционировался как человек, который может ввергнуть землю в пепел, создатели этого представления, несомненно, опирались на свои интуитивные представления о враге из мифов и сказок. Паблик рилейшнз очень часто строит мифы, давая свою интерпретацию окружающего мира, точно так же, как делал это и древний человек, пытаясь объяснить свой мир.

Изменить целостное мировоззрение — это установка пропаганды или PR, реклама же ставит более узкую задачу — энергично и быстро сподвигнуть человека к приобретению товара, то есть к определенного рода активности. Например, полвека назад было произведено переформатирование моды. Вместо того чтобы шить индивидуальную одежду, была выдвинута идея наоборот: подделать каждую женщину под лекала 44 размера. Только в этом случае мог получиться большой бизнес, для того, чтобы всем девушкам и женщинам втиснуться в 44 размер, тут же были придуманы диеты, фитнесс-клубы, биодобавки и фармацевтика, тысячи газет и целые TV-каналы, т.е. Деньги из ничего — из мифа.

Именно PR-технологии, в отличие от традиционного маркетинга, приспосабливают не товар к предпочтениям людей, а, напротив, людей к уже имеющемуся товару. PR отличаются от «маркетинга» тем, что продвигает не столько продукт на рынке, сколько саму организацию в глазах общественности, причем если маркетинг использует платное средство информирования — рекламу, то PR практически бесплатны для организации. В отличие от рекламы, PR призван выходить на широкую публику, а не на узко очерченный круг потенциальных покупателей. Кроме того, если реклама видит в человеке клиента-потребителя и стремится спровоцировать желание сделать покупку, то PR адресуются к человеку как к существу социальному с целью вызвать его доверие.

Дискретная математика шпаргалка. Таким образом, мифодизайн — гибкий метод, закономерная стадия развития дизайна и мифа. Мифодизайн в PR занимается формированием коммуникативно-предметного поля, информационного пространства, направленного не на определенного индивидуума, а на большую группу людей — на общество. С помощью мифодизайна структурируется призма восприятия предмета (услуги, товара, события и т.д.) социумом. Сообщение интерпретируется таким образом, чтобы изменить мировоззрение аудитории, сформировать у нее определенные потребности и предложить пути их удовлетворения. Мифодизайн в PR- это техника воздействия на общество. Литература 1.

Алексеева Т.И., Гусаковский А.В., Шматко О.В., Классификатор PR вирусов, или Как объяснить «иллюзию восприятия» // Практика Рекламы. Общество, лишенное мифов // Социологические исследования. — 1991, — № 1. Легенды брендинга/ Что общего между маркетингом и мифологией //. Теория и практика коммуникации.

— М., Центр, 1998. Ульяновский А. Мифодизайн: новое слово в технологиях влияния или перепевы старых фрейдовских песен?// Рекламодатель: теория и практика. Ульяновский А.В.

Мифодизайн рекламы.- СПб.: Институт личности, 1995.- 300с. Ульяновский А.В. Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы. — СПб: Питер, 2005. Ульяновский А.В., Мифодизайн, или Самая безобидная игра с ценностями и нормами // Бизнес ключ.